今天我们来讲解他的“错位”结构法——

错位偏移

《集王圣教序》中三个“而”字的框架空间构成比较：

第一个“而”字属于常规结构，末两笔居于中间地带，将空间切割成比较均匀的三小块；

第二个“而”字的空间横向拉扁，末竖处在中轴线位置上，也就是说，左、中两块空间与左侧空间相对等，重心向左侧偏移；

第三个“而”字同样横向拉扁了空间，不过与上一字例的情况恰好相反，是重心向右倾偏移。

王羲之就是这样善于根据当下笔势情境的需要挪动中轴线，产生字形结构的错位偏移，体现出灵活多变的书写思维和想象活跃的造型意识。

相对而言，王羲之行书中如《集王圣教序》“论”字右部框架左向偏移的情况比较罕见，更多的情况是右向偏移。以下就简要解析一下《集王圣教序》中的部分相关字例。

“清”字右部笔顺，先写三横，然后长竖沿中线纵贯而下，底下的框架便自然全部安于右侧了；

“情”字笔顺虽然沿用常规，而右偏的处理思路与前字却是很一致的，“香”、“潜”诸字亦是同理。

“辄”字左侧“车”部中竖完全右移。

“众”字底竖亦顶至上横近尾处，最后二点已处于字框之外。

“数”字左部与前面的“清”字右部的处理思路神理契合，都是通过笔顺的微妙调整右向转移重心，此字竖画作为上框架的中线和下框架的左框，更显奇巧意态。

王羲之的这种精微的结构变化意识千载之下，神会者寥廖，书画兼擅、形感出色的八大山人算得上是这“少数幸福的人”中的一位，在技巧表现上又夸张了许多，烙成了个人风格强烈的“八大式”造型。

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